martes, 10 de agosto de 2010

Cadena perpetua, pena de muerte o fuenteovejuna

La pérdida de los valores en gran parte de la sociedad peruana es desastrosa, las autoridades regionales y centrales gastan más dinero en obras de concreto que en educar a la población, olvidando crear valores en las familias y difundir valores a la juventud.

Esta semana, la ciudad de Chimbote, a unos 450 km al norte de Lima, se conmociona por el atroz asesinato de la pequeña Tamara, de ocho años de edad. Felizmente, en esta ocasión, la Policía Nacional resolvió el caso rápidamente capturando a tres personas implicadas en el crimen, entre los que se encontraba Giancarlo Barinotto Lecca, Nelly Caballero Villanueva (20), prima de la menor, y su enamorado Max Alexander Egusquiza Lafora, quienes confesaron que planearon el secuestro para pedir un rescate y cubrir los gastos del hijo que esperan. Los tres jóvenes son estudiantes de Derecho de una de las principales Universidades de la Región.


El debate de la Pena Capital se reabre

El Código Penal Peruano, artículo 200, establece que aquel que secuestra una persona con la finalidad de conseguir un pago de una suma de dinero y como consecuencia del secuestro se produce la muerte de la persona, recibe cadena perpetua. Esto se agrava más, pues la ley también señala que quien secuestra a un menor de edad o a una persona mayor de 70 años, aun sin causarle la muerte, también recibe cadena perpetua.

"La Pena de Muerte debe aplicarse a los secuestradores de menores de edad". El congresista de Ancash, Wilder Calderón Castro formuló esta declaración, tras solidarizarse con los familiares de la pequeña de ocho años asesinada por sus plagiarios.

Según refirió el parlamentario, está trabajando en el dispositivo para que el caso de la niña conocida por las siglas de T.V.S.C. no se repita en Chimbote, en Huaraz o en cualquier parte del país. "Todos en Áncash estamos indignados, después de enterarnos de lo ocurrido en este caso, que enluta a la provincia; como autoridades consideramos que es hora de hacer justicia y que los culpables de tamaña ignominia paguen por sus delitos", acotó.

Por otra parte, Calderón Castro, visiblemente afectado con la noticia, aseveró que la policía local y fiscalía actuaron con rapidez y eficiencia.

El debate de la Pena de Muerte es permanente cada vez que se produce un hecho atroz, incluso en las últimas elecciones presidenciales estuvo presente. Por otro lado, la desconfianza en la administración de justicia se da porque es lenta y muchas veces sus sentencias son controversiales, ya que sentencias de cadena perpetua son aplicadas, y a los pocos años son liberados por razones humanitarias o por la presión de instituciones y organismos no gubernamentales internacionales, que consideran que la cadena perpetua o pena de muerte son rezagos épocas atrasadas y más bien que se debe considerar los violadores de menores o asesinos en serie como victimas de la sociedad que no los ha sabido comprender. Tal vez por eso es compresible que, en la mayoría de las sociedades hispanas, existe la sensación de la inseguridad y de la protección del victimario.


Lope de Vega, hace más de 5 siglos, inspirado por el ineficiente sistema de administración de justicia, describió en su obra magistral Fuenteovejuna cómo el pueblo desesperado se ve en la necesidad de tomar la justicia por sus propias manos.

Así podemos recordar que hace poco la población de la localidad madrileña de Villaconejos, desesperada, tuvo que hacerse justicia; y qué podríamos decir sobre los latinoamericanos que mantienen la costumbre de hacerse justicia con sus propias manos porque no confían en el sistema judicial. Lo cual es peligroso porque existe la probabilidad de ajusticiar a un o varios inocentes, como sucedió el 26 de enero de 1983, cuando ocho periodistas y su guía fueron asesinados en Uchuraccay, en los Andes centrales del Perú.

Todo esto ocurre lamentablemente porque los sistemas judiciales son lentos, cuentan con personal mal preparados y con escasos recursos materiales y que el poder político no desea arreglar, porque están mas avocados a los titulares de la prensa que les permitirán mantenerse vigentes y reelegirse indefinidamente.

Desde este lado del mundo, mi solidaridad con los padres de las víctimas y muy en especial a Juan José Cortes quien, superando el inmenso dolor que le provocó el asesinato de su pequeña Mariluz por una negligencia judicial, ha iniciado la lucha solitaria contra el sistema justicia penal española, que de lograrse, marcará un hito en todo el mundo jurídico hispano.


 
Publicado en el Diario La Vanguardia de Barcelona - España,  el 20 de marzo de 2009.






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lunes, 9 de agosto de 2010

miércoles, 4 de agosto de 2010

LAS VACAS SAGRADAS Y SUS CHACRAS



Veía una película (I) ambientada en la España Franquista, en la que tres personajes (dos militares y un clérigo) comienzan una disertación si al Caudillo (II)le deberían dar el Cardenalato por ser el defensor de la Fe Cristiana en el Reino, los argumentos de cada uno mas descabellado que el otro, los lleva hasta disfrazar de Cardenal a un doble y llevarlo ante la presencia del mismísimo Caudillo, quien solo pregunto por el escalafón de la iglesia: si tenían contemplado que un laico pudiera ser nombrado Papa por que el color blanco le era mas favorable que el púrpura

Conversaba con un amigo sobre el tema puesto que vino a cuenta a ser un tema fundamental de nuestra vida social: me refiero al culto a las vacas sagradas, quizá una de las peores lacras espirituales de la civilización hispánica.

Y pensé antes uno hablaba de la época de las vacas flacas y de la época de las vacas gordas. Una veces de para arriba, otras veces de para abajo. En este milenio nos han complicado las cosas con otras adicionales, a saber: la de las vacas locas y de las vacas babosas. Esto sin contar con las vacas sagradas y sus dos sub grupos, las vacas sagradas hindúes y las vacas sagradas hispanas.

Las famosas ‘vacas sagradas’ son ese peculiar grupo de personas (porque hay en todos lados), que se caracterizan por su prepotencia y abuso de poder, intimidante y poco colaborador. Personas que sin importar su formación o nivel jerárquico dentro de una institución o en la sociedad gozan por sus vínculos familiares y/o políticos de privilegios y de poder decisión, que les permite apoyar en forma invisible por convicción, suposición los cambios o impiden y/o inhiben responder a las nuevas oportunidades de la organización a fin de mantener su status quo.

Este grupo se reconoce a ciegas no solo por el temor que infunden -y quiero recalcar que es temor y no respeto-, sino también por el poder del cual abusan, que generalmente es mucho. El profesional ‘vaca sagrada’ cree que todo lo sabe, todo lo puede y que en verdad es un ser superior. Esta santísima trinidad de creencias, aunada a las buenas relaciones que generalmente sostiene con otros de su especie, son su aporte para solventar su arrogancia y ocultar, quizás, uno que otro complejo que lo invade y no le permite comportarse como los que es: un simple mortal.

Parte de la culpa de la existencia de estos seres es de nosotros mismos, pues podríamos afirmar que los mitificamos y los creamos con sus altares. Les entregamos auras de poder fabricadas por nosotros y nuestros temores, para luego convertirnos en esclavos de ellos y de su dinero, quien sabe esperando que favores. De esta especie de sobones y ayayeros (III)hablaremos en otra ocasión.

Otra característica de la ‘vaca sagrada’ es la individualidad. Solo ella existe, es la más linda del potrero, la mejor, la más amada y envidiada por todas. Cada institución tiene un representante de esta especie, las hay muchas y de diversas características, dando origen a razas y linajes especiales, con hijos y terneritos que perpetúan y perpetuarán mientras lo permitamos la estirpe (IV) . Todos igual de egocéntricos, no ven más allá de sus narices o sus bolsillos. Lo que nunca entenderé del todo es como se llega a ser o hacer ‘vaca sagrada’, y como permitimos aún la adoración a estas criaturas.

No quiero parecer una anarquista resentido por eso pregunto:

¿Cual es el método más eficaz que nos permita convertirnos en una vaca sagrada con riqueza y reconocimiento social en el mundo hispano?

Primero olvídense del currículo, de las maestrías y aun de los enchufes (V). Nada de adquirir una buena preparación profesional. Nadie les va a ofrecer trabajo por eso.

Antes bien: llamad la atención, tocad el bombo con fuerza, conviértanse en vacas sagradas y haced que la gente se acostumbre a mirarlos y a escucharlos, entonces lo habrás conseguido: Te lloverán del cielo los clientes, las ofertas de empleo y los ayayeros (la mejor propaganda si se sabe utilizar).

También habrás adquirido poder. Por ejemplo si eres candidato ya famoso, gracias a tus ataques a un gobierno anterior, en cuya demolición se da por supuesto que jugaste un papel importante, te darán la Presidencia. Ya no tendréis que limitarte a informar tus proyectos y programas, sino que podréis crear también la agenda política, juzgar lo que está bien y lo que esta mal, serás el nuevo Caudillo y pero eso si debes en cuando no te olvides de tirarle las orejas a los ayayeros de tu Gobierno.

Por otra parte el “Vacasagradismo” no es un fenómeno exclusivamente hispano, con citar a Mónica Lewinsky creo que no hace falta decir más. Se ajusta exactamente al fenómeno citado: una mujer gris, que no conocía a nadie, de la noche a la mañana se convierte vedette internacional, famosa, rica (hasta hace películas, concede entrevistas y escribe libros que pagan a precio de oro) y todo por “tirarse” a un presidente (eso sí, nada menos que al de EE.UU.) y tener la precaución de guardar celosamente en un armario “la prueba del delito” (una de ellas).


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I. Titulo: Esperame En El Cielo, producción española dirigida por Antonio Mercero, sobre un modesto comerciante que es convertido en doble del dictador Francisco Franco al estilo prisionero de Zenda.
II. El General Francisco Franco Bahamonde gobernó mas de 40 años España, durante este periodo los adulones le denominaron Generalísimo y Caudillo este ultimo con la finalidad de compararlo con el mítico Rodrigo Díaz de Vivar Cid Campeador que libero la península Ibérica de los Reinos Musulmanes mientras que Franco libero a España de los Rojos.
III. Personajes adulones que carecen de escrúpulos ante jefes con la finalidad de obtener prebendas personales.
IV. Muy común entre políticos, profesionales, artistas por ejemplo tenemos los formados por las familias de Julio Iglesias, de Anastasio Somoza existe en el ser humano una tendencia a querer perdurar en el tiempo a través de sus descendientes, voltee y verifique si alguno de sus compañeros o superiores pertenece a un clan familiar que se han enquistado en su institución.
V.Redes de contacto, recomendaciones, carnet de partido, asociaciones universitarias o sociales.








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viernes, 30 de julio de 2010

“El acceso a la información pública es un derecho aún muy huérfano en Latinoamérica”

El acceso a la información pública refiere a un derecho ciudadano poco explorado y aun huérfano, limitado a la prensa tradicional nos demuestra una “visión estrecha e ignorante”, que requiere de mayor difusión.

La información es poder

Uno de los mayores problemas que tiene la producción de información pública, es la improvisación que se produce a raíz de la creencia de los Funcionarios que la información es poder y por lo cual no se debe compartir y mucho menos democratizarla, además de hacerlo le das la oportunidad a los ciudadanos de cuestionar las decisiones tomadas en su nombre y das pie a realizar investigaciones posteriores.

La principal diferencia entre el mundo desarrollado y Latinoamérica

La Primera Enmienda a la Constitución estadounidense fue aprobada por los fundadores de la nación norteamericana, a la cabeza de quienes estaban los iluministas norteamericanos, Thomas Jefersson, Benjamín Franklin y Thomas Paine, con el fin de hacer una distinción entre su nuevo gobierno, que proclamaba que la democracia era el gobierno del pueblo y para el pueblo, y el de Inglaterra, que por mucho tiempo había censurado a la prensa e incluso enjuiciado y condenado a quienes se atrevieron a criticar a la corona británica.
Los iluministas norteamericanos, sostenían que el pueblo tenía que estar siempre alerta con respecto al gobierno y los representantes que había elegido, vigilar continuamente su labor y destituir a quienes no merecieran su confianza, como único medio para impedir que el gobierno degenerara en tiranía y despotismo, y que, dicho sea, es una advertencia que cae como anillo al dedo a la situación actual por la que atraviesa iberoamerica.
Mientras EEUU ha crecido como potencia mundial, en Iberoamérica se siguió una política que no solo se ponía en peligro la libertad de prensa y la de pensamiento, que durante a permitido el afianzamiento de corruptos tiranos en el poder político por décadas, que solo han envilecido a la población con pobreza, corrupción moral y económica que se ha puesto en evidencia tras sus caídas.

El desafío de la revolución virtual

Ya ha pasado muchos siglos desde Gutenberg apostó a que era capaz de hacer a la vez varias copias de la Biblia en menos de la mitad del tiempo de lo que tardaba en copiar una el más rápido de todos los monjes copistas del mundo cristiano y que éstas no se diferenciarían en absoluto de las manuscritas por ellos. Iniciando una verdadera revolución del conocimiento, que ha permitido a la humanidad un desarrollo superior vertiginoso en todos los campos de la ingeniería, la medicina y de las demás ciencias que en los anteriores milenios anteriores.
Los nuevos medios de comunicación virtual han aparecido en un momento de un cambio acelerado y de comunicaciones más veloces, respondiendo a la mayor demanda de información y entretenimiento que exige los ciudadanos.
Esta revolución audiovisual, atrae a millones de ciudadanos de todo el mundo, rompiendo todo tipo de restricciones, prejuicios y fronteras, ávidos no solo de información, más bien ansiosos de poder participar y ser escuchados, por primera ves en la historia de la humanidad se logra esto, por eso esta nueva modalidad de comunicación han logrado en muy poco tiempo alcanzar niveles globales impensables con los medios tradicionales que son locales.
En Latinoamérica llega en un momento donde se ha perdido la credibilidad de los formatos tradicionales de prensa escrita, radio y televisión cuyos principales voceros se vieron involucrados en escándalos políticos al comprobarse que sus opiniones no obedecían a una editorial mas bien a los dólares, llega los blog, foros virtuales y medios virtuales, que les ha permitido obtener un verdadero empoderamiento del poder del conocimiento y de la información pública, que jaquea a la vieja política romana de PAN Y CIRCO al pueblo para obtener votos, por eso muchos gobiernos y sobre todo las castas de poder tradicionales, sienten amenazados sus privilegios, razón por la cual en los próximos años veremos intentos desesperados para coactarlos la libertad de prensa virtual o de pensamiento, evitando su propagación y participación en la información pública .
Felizmente el Internet ha democratizado la información y la participación del ciudadano común es casi imposible que los sápatras puedan impedir su avance en la aldea global .

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i Blog, redes sociales (Facebook, Twitter, etc.), periódicos multimedia, correo electrónico, etc.
ii A los emperadores de la antigua Persia, astutos y prepotentes, se les denominó sátrapas, merced a un enunciado producto de la justicia, y por extensión se les ha brindado igual calificativo a quienes han convertido en germen de abusos y explotaciones inicuas a la ciudadanía.
iii Aldea global se refiere a la idea de que, debido a la velocidad de las comunicaciones, toda la sociedad humana comenzaría a transformarse y su estilo de vida se volvería similar al de una aldea.






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jueves, 29 de julio de 2010

EL ESPAÑOL NO TIENE GENES PARA SER EMPRENDEDOR

Ser funcionario nunca fue una opción para Paco Ragageles. A pesar del excepticismo que pudiera levantar, con 30 años decidió emprender un proyecto con un grupo de amigos para difundir el uso de las nuevas tecnologías e internet. Lo que empezó como una propuesta no lucrativa, se perfila hoy como uno de los mayores eventos de entretenimiento electrónicos en los ámbitos nacional e internacional, con ediciones en Brasil, México o Argentina. La Campus Party —que se celebra ahora mismo en Valencia hasta el próximo domingo— cuenta con más de 15 áreas temáticas y de entretenimiento para acoger a un público «cada vez más adulto». En entrevista con ABC, Ragageles hizo hincapié en el poco aliento que reciben los jóvenes españoles para crear cosas nuevas. A sus 43 años es dueño de la compañía E3 Futura, auspicida por Telefónica.
—¿Cómo surgió su interés por las nuevas tecnologías?
—Es innato en mí. Desde chiquitito me gustaba todo lo relacionado con la electrónica, la comunicación y los ordenadores. Siempre he sido un bicho raro en ese sentido.
—¿En qué círculos empezó a moverse para encauzar su carrera?
Yo trabajaba en la radio, empecé en el mundo de la comunicación. Cuando internet empezó a tener un número de usuarios razonables, a un grupo de amigos y a mi se nos ocurrió organizar un evento para difundir las nuevas tecnologías y ayudar a que más gente se conectara. Así empezaron a surgir oportunidades de negocio.
—¿Entonces la Campus Party Surgió como una especie de «lan party»?
—No, no. La Campus Party se podría enmarcar en sus inicios dentro del género llamado «demo partys», que eran encuentros especializados con ordenadores «Amida» sin red, que programaban radio y música. Pero nuestro proyecto desde el primer momento se llamó «campus» porque tenía un lado formativo, era más que reunirse porque sí. No existe una «lan party» que tenga las quince áreas temáticas que tenemos nosotros y que dure una semana. Visualmente parecen lo mismo por los ordenadores, pero son diferentes.
—¿El público más adulto se está incorporando al evento?
—Una características de la Campus Party es que no dejamos asistir a menores si no están acompañados por sus padres. Así acuden más adultos. Además hay contenidos que los atraen: ciencia, astronomía, robótica...
—Cuando se le ocurrió montar el proyecto, ¿a qué instituciones acudió en primera instancia?
—El día cero, al Instituto de la Juventud de Benalmádena. Fuimos a ver a Ricardo Tarno, que era el director en el año 1997 y nos dijo: Me lo creo, os voy a ayudar.
—¿Está el espíritu emprendedor en auge en España?
—Hay que incentivarlo. El español no tiene en los genes ser emprendedor. Ni nuestra cultura ni nuestro sistema educativo lo fomentan. Tampoco en el ámbito familiar. Cuando intentas emprender algo de joven la gente te dice que estás loco, que te vas a equivocar, que si no tienes nada que hacer, que te metas a funcionario. Hay que dejar que la gente lo intente, se estrelle, y lo siga intentando. Los padres en Estados Unidos se sienten felices y orgullosos de ver a sus hijos montar un laboratorio en el garaje. Un padre español se enfada.
—Con el tiempo, el ocio en internet y los videojuegos han dejado de ser exclusivos de los llamados «frikis».
—Es uno de los pasos que se han dado de una forma natural en los últimos quince años. Antes los videojuegos estaban casi penalizados, criminalizados y muy mal vistos. Ahora todo el mundo juega, incluso en familia.
—Con esa noción lúdica de la red, la gente expone su vida personal sin plantearse posibles riesgos.
—Eso es como la vida misma. Cuando conoces a alguien en un bar o en una discoteca, también te expones. Hay que tener cuidado.
—Cada vez se tiene más acceso a servicios a través de internet. En el caso de la prensa, ¿podrían llegar a desaparecer las ediciones impresas?
—Sí, creo que desaparecerá el formato papel, pero no el Periodismo. Eso tiene que existir siempre.
—¿Le parecen acertadas las leyes lanzadas desde el Gobierno contra la piratería?
— Existen demasiados intereses económicos que no están dejando ver con claridad a los que gobiernan cuál es el camino a seguir. El cambio cultural e industrial que están provocando las nuevas tecnologías es tan grande que no tendrán más narices que desarrollar leyes razonables. Pero estamos en un período en el que los «lobbies» de poder todavía influyen demasiado. Eso no quiere decir que valga el «todo gratis» o que no se tengan que proteger los derechos. Pero no se puede funcionar como hace 50 años.
—¿Dónde se ve dentro de diez años?
—Ayudando a otros más jóvenes que yo a hacer proyectos apasionantes. Y espero que en el campo aeroespacial, que es mi gran pasión.







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miércoles, 28 de julio de 2010

EL TRI LA RAZA INDOCUMENTADA 40 AÑOS




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Una letra muy profunda que trata la discriminacion que sufre a raza por su sueño americano que se puede hacer extensivo al sueño europeo

Muchacho Provinciano - BARETO @ La Noche de Barranco




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